Auteur: Benjamin Lerman (Benjamin.Lerman@ambre.net)
Date: Wed Nov 29 2006 - 15:18:50 CET
> Que cela ne soit pas canon et que ce ne soient que des extrapolations je te
> l'accorde :
>
> cependant l'idée qu'il y ait neuf aiguillers et onze antiques Puissances et
> 2 épées de la Marelle est semble t il au risque de décevoir certains TRES
> CANON a moins que tout ce qu'écrit Zelazny soit sujet a caution mais la je
> m'inscris en faux
Je ne répondais pas à cette partie. Je répond uniquement aux parties
que je cite, ne me fait donc pas dire ce que je n'ai pas écrit.
> de la ce n'est en toute franchise pas une déduction tres hasardeuse que de
> supposer que l'épée de la Nuit correspond à Corwin et au Corbeau et l'épée
> du Jour à Brand et au Phénix ce qui fait qu'il reste par soustraction ô
> surprise neuf aiguillers et neuf antiques puissances
> pour les sceptiques sur les épées de la marelle je vous demanderai de vous
> reporter au symbolisme solaire et symbolisme lunaire dans le traité
> d'histoire des religions de Mircea Eliade ainsi qu' à la figure d'Horus dans
> la mythologie égyptienne portant respectivement à la place de chaque oeil un
> Soleil et une Lune
Ben si, là tu arrives à des déductions plus que hasardeuses. Que tu en
tires une hypothèse, autant que tu veux, mais une déduction, jamais de
la vie. Alors soit notre problème est un problème de vocabulaire et il
faut te relire en remplaçant déduction par hypothèse et dans ce cas pas
de problème, soit il va vraiment falloir, encore une fois, que tu
différencie ce qui est canon (9 aiguiller, 2 épées (et encore il ne me
semble qu'il n'est jamais dit qu'il n'y en a que 2), 11 puissances et ce
qui ne l'est pas, à savoir le Corbeau, le Phénix etc.
> je dirai plutot pas canon donc hypothese pour etre moins categorique
Et donc foutaises si tu ne te places pas dans le domaine des hypothèses
mais dans celui du canon. Heureux que nous soyons d'accord.
> Faux
Vrai.
> dans les bouquins le signe du Logrus apparait plusieurs fois lorsque Merlin
> invoque le signe du Chaos
Quand je parle du signe de la marelle, je ne parle pas du signe du
Logrus. Merci encore une fois de ne pas déformer mes propos.
> et nous assistons à un conflit tres bizarre entre le signe de la Marelle et
> le signe du Logrus pour récupérer le Joyau du Jugement ce qui aboutit à une
> déflagration à l'intérieur du Chateau d'Ambre ou ils se sont matérialisés
Qui ne sont invoqués par personne. Il ne s'agit pas d'un *pouvoir* ou
d'une *capacité* d'un personnage. Merci de te relire avant de sortir les
choses de leur contexte.
> Je trouve que l'hypothese selon laquelle l'univers d'Ambre s'inspirerai du
> Taoïsme mérite plus qu'un simple "Foutaise" à moins de vouloir seulement
> respecter scrupuleusement le texte des romans et nouvelles sans échafauder
> de déductions d'ailleurs que ce soit pour élaborer des pistes de campagne
Tu peux faire autant d'hypothèse que tu veux, et aussi bizarre que ça
puisse paraître à la vue de mes messages, je t'y encourage vivement.
Mais une hypothèse est 1) tout sauf affirmative, 2) est par définition
non canon. Tant que tu fixes bien le fait que tu exposes une théorie, je
n'ai rien à dire, mais quand tu affirmes une vérité, j'attends à ce que
ce ne soit pas une hypothèse justement.
> ou que ce soit pour comprendre la ou l'auteur souhaitait aller dans le
> troisieme cycle qu'il n'a jamais écrit et dont le personnage principal
> aurait probablement été Luke
Comprendre ou Zelazny comptait aller est un petit peu présomptueux, ne
trouves tu pas. Encore une fois on peut faire des hypothèses, essayer de
les étayer à l'aide des bribes d'infos qu'il a bien voulu laisser de
part et d'autre, mais de là à décider que l'on a compris où il voulait
aller, il y a un pas que je ne franchirai pas.
> Bon la je suis 100 % d'accord avec cette charte de rédaction qui semble
> raisonnable et faire appel à la rigueur
Tant mieux, tout devrait donc se passer pour le mieux.
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