Auteur: vincent chatenay (vchatenay@yahoo.fr)
Date: Wed Apr 18 2007 - 13:37:43 CEST
----- Message d'origine ----
De : laurent lippa <laurentlippa@hotmail.fr>
À : ambre@quatramaran.ens.fr
Envoyé le : Mardi, 17 Avril 2007, 9h04mn 13s
Objet : Re: [ambre] Re : Re : Re : Donjon des Quatre Mondes
>>J'ai du mal à voir Ygg comme le pilier central de l'univers puisqu'il a été
>>planté par Oberon
>Je ne vois pas le rapport logique entre les deux propositions. Justement,
>c'est parce que Obéron l'a planté là qu'il marque le centre du multivers et
>la frontière entre l'Ordre et le Chaos même si les ondes de chaque camp se
>propagent au delà de la frontière. Il aurait planté Ygg ici et pas ailleurs
>pour en faire un des piliers cosmiques
>>.Je le considère plus comme un élément stabilisateur.
>C'est tout à fait une des fonctions d'une colonne ou d'un pilier. Stabiliser
>le plafond pour qu'il ne s'effondre pas sur le plancher.
Bien sur. Ce que je veux dire, c'est que l'univers existait avant la plantation de Ygg. Donc il y avait un certain équilibre à une époque sans l'arbre. Peut-être que cet équilibre a été mis en péril (par exemple la création de la marelle) et que Oberon est intervenu en plantant l'arbre pour stabiliser l'univers. En fait tout dépend à quel moment on se place pour observer l'univers. Dans l'écriture de ma cosmogonie, Ygg apparait vers la fin mais tu as raison au final il devient un élément stabilisateur certainement primordial.
>>Par contre l'arbre de la matière, je suis d'accord pour en faire un
>>composant primordial de la >création du multivers à la manière de Rand00m.
>>Je n'en avais pas commaissance avant, je vais >maintenant en tenir compte.
>Tu fais ce que tu veux avec l'oeuvre de Zel dans tes campagnes. Toujours que
>est il que si Zel l'a placé là, ce n'est sûrement pas par hasard.
vendu !
>>L'arbre de Corwin vient bien après et n'intervient pas dans le processus de
>>création.
>Oui là tu considères que la création est circonscrite à une période donnée
>comme dans la mythologie biblique de la Génèse et les Sept jours. Mais peut
>être que la création est continue et que certains peuvent acquérir le statut
>de demi dieux ou de démiurge en apportant leur pierre à l'édifice. C'est il
>me semble ce que fait Corwin, il rajoute un élément fondamental dans
>l'architecture de l'univers, comme une nouvelle colonne dans un temple qui
>serait métaphoriquement le multivers. Je rappelle que pour lcertaines
>civilisations archaïques, le temple était une image condensée et schématique
>de l'univers dans lequel les colonnes représentent les arbres reliant les
>trois niveaux du cosmos : Ciel, Terre, Souterrains.
exactement, l'univers existait sans la marelle de Corwin et quand je parle de création de l'univers je considère qu'il est achevé au début des romans (ce qui n'engage que moi). Et bien sur, celui-ci continu d'évoluer après.
>>Quant au donjon des quatre mondes, je l'interprete comme une particularité
>>d'ombre, une sorte >de noeud, une singularité dans la sustance d'ombre qui
>>en fait un lieu au pouvoir spécial.
>Je crois que c'est une de ses définitions. Mais ce n'est pas antinomique
>avec l'idée qu'il s'agit d'un équivalent symbolique de Ygg ou de l'Arbre de
>la Matière par exemple. Un symbole est un signe et un Arbre ou une Tour
>peuvent tous deux symbolisés un Axe Central.
je ne te suivrai pas cette direction
>>Le mont Kolvir est un élément important puisqu'il contient la marelle
>>d'Ambre mais je n'en ferais >pas un équivalent à l'arbre de la matière.
>Ce ne serait pas un équivalent physique mais un équivalent symbolique, ce
>qui est différent. Le Kolvir symboliserait l'axe central d'Ambre et l'Arbre
>de la Matière symboliserait l'axe central des Cours du Chaos
Symboliquement, je suis d'accord
Vihns
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