Auteur: laurent lippa (laurentlippa@hotmail.fr)
Date: Wed Feb 07 2007 - 18:45:46 CET
>Pour ceux que ça intéresse, je vais donner une explication de ce que
>représentent les Aiguillers : il s'agit de vecteurs psychologiques dont la
>signification relève de la psychologie cognitive fondamentale telle qu'elle
>a été élaborée par le psychanalyste Karl Gustav Jung.
>Par exemple, les 2 Epées-Marelles Geyswandir et Werewindle symbolisent 2
>orientations fondamentales de la Psychê : L'Epée de la Nuit représenterait
>l' Introversion tandis que l'Epée du Jour représenterait l'Extraversion.
>
>La suite de la signification psychologique des Aiguillers une autre fois
>!!!
Je reprends mes considérations sur la signification psychologique des
aiguilliers inspirée des textes de Karl Gustav Jung et de ses fameux types
psychologiques.
J'ai déjà exprimé l'idée selon laquelle les 2 épées comprenant une partie de
la Marelle Primale d'Ambre symbolisaient les 2 orientations psychologiques
de l'introversion et de l'extraversion respectivement représentées par
l'Epée de la Nuit Greyswandir et l'épée du Jour Werewindle.
Bien maintenant c'est au tour des 3 autres catégories d'aiguilliers sous la
forme des 3 autres couleurs d'atout du Tarot Divinatoire : baguettes, calice
et miroirs.
Alors que les aiguilliers sous forme d'épées représentaient des
orientations psychologiques, les 3 autres types d'aiguillers représentent
des fonctions psychologiques. Elles sont au nombre de 4 pour celles
fondamentales.
Le Calice des Cours du Chaos et les 5 Miroirs de Kashfa représenteraient les
2 fonctions dites irrationnelles.
Le Calice symboliserait la fonction Intuition qui consiste en une vision
globale obtenue par un processus inconscient. Les personnes de type
intuitive sont caractéristiques des Cours du Chaos dans lesquelles la
pratique de la divination au moyen d'étangs divinatoires, de l'oniromancie
ou simplement de la prospective est très courante : deviner les choses,
prévoir l'avenir y est un sport national.
Le Miroir symboliserait quant à lui la fonction irrationnelle de Sensation
qui met à contribution le fait que nous captions les données par nos cinq
sens : le processus est analytique et discursif et les personnes chez qui ce
mode est prédominant sont "factuelles" ou "sensorielles". Le sensoriel aime
le présent, le concret et les procédures.
Chacun des 5 Miroirs symboliserait chacun des 5 Sens : la Vue,
l'Ouîe,l'Odorat, leToucher et le Goût !!!
Je rappelle que les 4 catégories d'objets des 4 couleurs d'atout
représentent chacune une des 4 classes sociales de la société médiévale : la
Coupe ou le Calice représentant le clergé, le sacerdoce ; le Denier ou le
Miroir représentant la classe marchande.
La fonction Intuition et la fonction Sensation sont opposées de la même
façon que Merlin, Roi des Cours du Chaos et Luke, Roi de Kashfa sont rivaux
au tout début des chroniques de Merlin !!!
La suite sur les 2 fonctions rationnelles une autre fois.
DR
>From: "laurent lippa" <laurentlippa@hotmail.fr>
>Reply-To: "Mailing List Francophone sur le monde d'Ambre de Roger
>Zelazny"<ambre@quatramaran.ens.fr>
>To: ambre@quatramaran.ens.fr
>Subject: Re: [ambre] Re : Cosmogonie et histoire d'ambre.
>Date: Fri, 02 Feb 2007 19:26:33 +0100
>
> >T'as tout compris.
> >Je n'aime pas l'idée des marelles/puissances consciente qui sont
> >omnisciente et omniconscientes et qui manipulent tout le monde.
> >Je trouve que ça transforme tous les personnages en marionnettes, et que
>ça
> >ruine l'interet du monde.
> >C'est pour ça que j'ai essayé de faire une cosmogonie et une histoire qui
> >oppose des personnes à d'autres personnes, et non pas des principes
> >fondamentaux à des signes cosmiques.
> >Chaque fois que j'en ai l'occasion, je réduit la puissance ou
>l'importance
> >de ces entités, et j'en revient au motivations humaines et mesquines qui
> >sont sources de tellement de plaisir et de richesse.
> >Je crois que c'est quelque chose que j'ai apris d'AGOT...
>
>
>Rien n'empêche de juxtaposer les niveaux de lecture et les plans
>d'existence
>: on peut considérer que les Principes Fondamentaux tels que le Serpent et
>la Licorne ainsi que les Signes Cosmiques agissent sur un plan métaphysique
>et que leurs interventions "divines" sont limitées dans le temps et dans
>l'espace ce qu'il semble être le cas dans les romans.
>
>Un peu comme les Wraith à White Wolf, ces symboles vivent sur un plan
>symbolique ou métaphysique et leur accès au monde normal demande une
>débauche d'énergie considérable et reste conditionnée à certains paramètres
>qui les limitent dans leurs action.
>
>
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> >Rand00m
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>DR
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