Auteur: AUBOUSSU STEPHANE IMPHY (STEPHANE.AUBOUSSU@IMPHY.USINOR.COM)
Date: Mon Jan 25 1999 - 08:49:14 CET
--- Reçu de IY.AUBOUSSU 03 86 21 10 96 25/01/99 08.48 -
>La question est de savoir si la marelle d'Erbma (par exemple) est un reflet
>de la Marelle d'Ambre ou de la Marelle originale... et toi seul (enfin le
>MJ) peut décider.
>
>Par contre ta question soulève un point intéressant: est-ce qu'un reflet
>peut être doué de conscience et de sa propre identité (différente de celle
>de l'original) dans le cas d'une Marelle ?
>
>C'est le cas pour les autres ombres, et si c'est pareil pour la Marelle (ce
>qui n'est pas certain du tout, l'originale a pu/du utiliser Dworkin ou
>Obéron pour les "absorber") cela peut amener d'intéressant conflits.. arf'
>Jérémie Bouillon
Je pense plutot que c'est la marelle primale qui contrôle les reflets, pour
cela je me baserai sur 2 hypothèses (qui peuvent exister en même temps mais
pas sur la même marelle). Les reflets sont des copies, donc imparfait donc
soit :
- lors de la copie la conscience n'a pas été transférer
- comme en lisant les bouquins, on a l'impression que la marelle devient
consciente progrésivement, les autres marelles se sont éveillé
progrésivement, mais moins rapidement que l'original, ce qui a permis a la
marelle primalle de les museler.
Je pencherai pour le 1er cas pour celle d'ambre et de rebma, qui sont plutot
utilisé comme un instrument (passage de l'épreuve, transfert en ombre) et le
2eme cas pour Tirnanogh, qui sert de retraite pour mieux comprendre les
évements.
Steph
---- 25/01/99 08.48 ---- Envoyé à -------------------------------------
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