Auteur: Philippe KRAIT (pkrait@micronet.fr)
Date: Wed Feb 11 1998 - 18:40:11 CET
-----Message d'origine-----
De : Mac Thurnay <kemplich@cybercable.tm.fr>
À : ambre@sorengo.com <ambre@sorengo.com>
Date : mercredi 11 février 1998 16:29
Objet : [ambre] Re: Psychologie des Princes d'Ambre/ Qu'est ce qu'un Dieu/
>Certes, on peut effectivement dire que les Princes d'Ambres sont les
maitres,
>ensembles de l'univers. On peut donc tenter de repondre a la question en
>faisant un rapprochement entre les princes d'ambres et les dieux de la
>mytholigie grecque, polytheiste a souhait.
>
>La seule difference entre les dieux de la mythologie et les Princes
d'Ambre,
>c'est que les dieux ne se soucis pas de la mort, puisque par leur volonté
>propre, ils regissent leur vie, et celle de toute leur creation.
>Or, quelque soit l'arogance des Princes d'ambre, ils se mefient toujours
des
>fourberies de leurs freres et soeurs, mefiance qui provient d'une
possibilité
>de mort pour eux
>Le fait qu'un prince d'ambre puisse en affecter un autre d'une quelconque
>maniere tend a prouver que la volonté seule d'un prince d'ambre ne lui
suffit
>pas pour etre inaffecter par les autres.
>Attention, contenu hautement philosophique: Chez nos dieux de la mythologie
>toujours, c'est leurs attributs infinis qui font d'eux des Dieux, et qui
les
>rends innafectables par quiconque, tandis que nos Princes d'Ambres peuvent
etre
>definis par un nombre finis d'attributs, a priori l'esprit, le corps, plus
un
>autre qui ferait leur difference avec les mortels, que l'on pourrait
appeller
>leur attribut de Réalité. L'infinité des attributs chez l'etre divin fait
de
>lui quelqu'un d'omniscient, omnipotent et omnipresent, ce qui, malgré les
>talents inouis de certains ( Fiona par exemple) n'est pas le cas des
Ambriens.
>En effet, d'un point de vue du jeu, meme Fiona pourrait etre battu en
psyché si
>quelqu'un s'attaquait a elle ( bon il est doué je l'accorde, mais la n'est
pas
>le probleme). Ce qui signifie que la volonté de se defendre de fiona dans
cette
>situation n'esprime pas d'attributs divins, et font d'elle quelqu'un
>d'affectable. Un dieu qui serait attaqué mentalement choisirait exactement
a
>quel moment il vous exploserait la cervelle, simplement par ce qu'il le
veut.
>Finalement, on en conclue qu'un Dieu est quelq'un qui decide de son sort et
de
>celui des autres, tandis qu'un Ambrien PEUT decider de son sort si sa
puissance
>lui permet et si son sort ne contredis pas celui des autres
>Un dieu est donc, pour effectuer un rapprochement avec Ambre, un entité qui
ne
>peut etre affecter par aucun moyen, quelqu'il soit, parce que celui ci
decide
>de son sort
Il y a aun problème avec ta définition, c'est qu'elle est plus adaptée à une
religion
monothéoste genre catholicisme qu'à un polythéisme grec , égyptien ou
japonais,
ou les deiux ne sont pas tous des créateurs d'univers, et où ils sont loin
d'être
omni-quoi-que-ce-soit...
Philippe
Cette archive a été créée par hypermail 2.1.5 : Sun Sep 15 2002 - 20:31:25 CEST